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July 12 三十岁30岁 我也曾料想过黑夜会来 我也曾发过誓言 姑娘 在这个漫天风雪的夜晚 你其实可以调皮地微笑 姑娘啊 January 12 80后80后
1
她从小巷深处走来 一身嫩绿的衣裳 步履缓慢 早晨的阳光照着小巷 也照着她有点凌乱的长发 金黄色的一片 也许她刚经历长久的黑暗
踏进这样的阳光里 有点将信将疑 神情畏缩 但毕竟---
温暖的阳光正打在她脸上 打在寂静的小巷 2 呼啸的地铁从南往北 穿越黑暗 明亮的窗户 闪过一张张苍白的脸 大家挤在一起 回--家 但记得保持沉默 不要让可怕的未来 脱口而出 January 11 静待其变娘子,快和牛魔王出来看宋尚龙表演资本运作
1\被外资收购水泥
2\收购其它小水泥厂(5-8家)
3\认购东北证券增发股份
4\购买商业银行股份(吉林商行,哈商行)
5\剥离不良资产(一些不盈利的公司)
6\药业分拆上市
新奶酪---冀东水泥
环渤海地区的开发给冀东插上翅膀,它准备用三年时间再讲一遍前几年海螺的故事.按产能1亿吨算,营业收增长五倍,股票价值应在100以上. November 23 市场先生市场先生抬着他那高贵的头颅,不发一言,但他是对的,他永远的沉默,永远的对.子曰:天何言哉,万物衍而四时生.
我等残民,小民,只有永远跟随着高贵的先生走路,不发言,不夸张,不做害羞的事,才能到达苦的彼岸
1、市场总是“价值-成长”的路线螺旋式向上发展
2、市场不接受确定性 November 11 宝玉炒股黛玉道:"宝姐姐和你好你怎么样?宝姐姐不和你好你怎么样?宝姐姐前儿和你好,如今不和你好你怎么样?今儿和你好,后来不和你好你怎么样?你和他好他偏不和你好你怎么样?你不和他好他偏要和你好你怎么样?"宝玉呆了半晌,忽然大笑道:"任凭弱水三千,我只取一瓢饮."黛玉道:"瓢之漂水奈何?"宝玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何?"宝玉道:"禅心已作沾泥絮, 莫向春风舞鹧鸪."黛玉道:"禅门第一戒是不打诳语的."宝玉道:"有如三宝 "。
股票一千四,只取一只,而且不春心荡漾,不贪婪不恐惧,不离不弃,谈何容易啊
重温一下亚泰利好
1、水泥待业面临历史整合机遇,看看海螺的市盈率就知道,亚非被低估
2、证券待业面临历史整体机遇,按国外经验,牛市最大受益都是券商,平均市盈率60-80倍
3、东北面临历史的发展机遇,最直接的体现在补贴上
4、亚泰与省委他们家比较好,看矫中正当了东北证券董事就可见一斑
5、亚泰能充分分享中国经济的高速成长,无论是水泥、证券、房地产,还是东北振兴,都是与中国经济息息相关的,它们受益于人民币资产升值,国家经济结构调整,国际化等(遗憾的没有奥运和消费升级,人口红利也差点)
6、亚泰管理团队是一支尖刀连,看看亚泰的发家史就知道,95年到2000年,短短几年时间净资产增长了几十倍,非野心家不能做到这种发展速度,宋尚龙必然会利用水泥、证券、及东北振兴的这三机遇让亚泰进入新的运行轨道
7、有外国资本给亚泰添枝加叶,亚泰将被收购,东北证券也有可能
8、东北证券如果不甘平庸,必然会增资扩股,并尽快开展创新业务,增发、升级为创新券商,合资等事情随时可以发生,东北证券面临着结构调整机会
9、亚泰增发推波助浪
10、终于凑够10了,就算亚泰什么题材都没有,按三季报主营业务的发展速度,亚泰明年EPS也能到08。-1元,支撑30块以上的股价那是毫无疑问的
November 10 佛佛下山游说佛法,在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像,青铜所铸,形体逼真,神态安然,佛大悦。若能带回寺里, 开启其佛光,记世供奉,真乃一件幸事,可店铺老板要价5000元,分文不能少,加上见佛如此钟爱它,更加咬 定原价不放。 佛回到寺里对众僧谈起此事,众僧很着急,问佛打算以多少钱买下它。佛说:“500元足矣。” 众僧唏嘘不止:“那怎么可能?”佛说:“天理犹存,当有办法,万丈红尘,芸芸众生,欲壑难填,得不偿失啊, 我佛慈悲,普度众生,当让他仅仅赚到这500元!” “怎样普度他呢?”众僧不解地问。 “让他忏悔。”佛 笑答。众僧更不解了。佛说:“只管按我的吩咐去做就行了。” 第一个弟子下山去店铺里和老板侃价,弟子咬定 4500元,未果回山。 第二天,第二个弟子下山去和老板侃价,咬定4000元不放,亦未果回山。 就这样 ,直到最后一个弟子在第九天下山时所给的价已经低到了200元。眼见着一个个买主一天天下去、一个比一个价 给得低,老板很是着急,每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人了,他深深地怨责自己太贪。到第十天 时,他在心里说,今天若再有人来,无论给多少钱我也要立即出手。 第十天,佛亲自下山,说要出500元买下 它,老板高兴得不得了———竟然反弹到了500元!当即出手,高兴之余另赠佛龛台一具。佛得到了那尊铜像, 谢绝了龛台,单掌作揖笑曰:“欲望无边,凡事有度,一切适可而止啊!善哉,善哉……” November 03 hu 胡立羊:涨时重势,跌时重质。我给大家的建议是用我的“牧羊人”理论去精选个股,即视个人财力持有几只自己有深刻认识的、确信有发展前景的股票,重精不重多。在短线上更要加倍小心,买进后三天不赚钱就要坚决卖掉。
胡立阳:买卖股票,我建议大家采取“进三退一”的华尔兹操作策略。买进一只股票,事先设定一个10%的止损点和30%的止赢点,待股价跌至90%或涨至130%,都坚决卖掉,这样近乎机械式的操作反而可以克服一些因人性贪欲造成的亏损。
胡立阳:人在股市中是最不值钱的,所以,这样卖是很简单的。经过我们的统计,一只股票买进以后,跌幅超过10%你就开始舍不得卖了。这个10%是个承受的底限,非常重要。
胡立阳:原则上我们有一个十日理论。一个股票在暴量之后,在下面十个交易日之内,没有一个量的显性增长,就证明这个股票在退潮,有可能下跌。因为量是水,价是船,水涨船高。与其每天盯着股票看,不如盯着成交量看。价涨量不增,即交易不够热络,这对后市发展不利。量大价不涨,主力大户有出货的嫌疑。价跌量缩,投资人惜售。价涨量增,后市仍有可为。 October 28 关于亚泰股谚云:只要你持有某个股票的理由没有变,你就应该一直持有
亚泰的基本面没有变,甚至说三季报主营业绩超过了预期,那么为什么要怕呢?难道仅仅是因为被庄家耍了一次?在股市中散
户永远是抢动犯手中的女人质,被揩下油是在所难免的,只要最后能全身而退,就阿弥陀佛了
阿弥陀佛!
这次庄家的胜利是基于以下原则:
"当散户要股票时我就给它":8月24日,庄家拉高派发,散户因东北证券的关系峰涌入场,导致股东数一下子由十多万飚升到
三十多万,教训是--天下皆知的利好,就不再是什么利好.
不过,与此相反的是,还有一句"当散户不要股票是我就拣起它"的古训.现在亚泰已快下探到530来的最低点,很多散户已光 得只剩裤衩了,夜长梦多易着凉,这种情况下,庄家又会通过什么手法从散户手中拿回筹码呢?值得期待
张江高科,健康元,粤高速,潍柴动力,中国重汽,民生银行
一个投资者的终极思考(转)1、市场的重大交易机会,往往是“等”出来的而不是预测出来的!
2、无疑,这种“无所不能”的的思维错觉或意识幻觉,的确能够给我们带来一些精神“愉悦”或情感“满足”,甚至,还可以让别人对自己产生某种程度的短暂“信任”,但是,作为一个实战交易人,真正发乎内心自然地坦然地实事求是地承认自己某些时候的“无能为力”和“认知局限”,对市场交易的实际结果却大有裨益
3、我深深地感受到:一个对市场没有形成系统思维的交易员,一个形成了系统思维但缺乏坚持“个人主见”性格的交易员,一个性格不稳固以至常常为“市场杂波”所诱惑而赌博式地频繁下注总是试图去捕捉那些并不属于自己机会的交易员,一个性格上过于容易激动的交易员、一个性格上过于盲目固执的交易员、一个性格上过于优柔寡断的交易员、一个性格上急于求成的交易员,又如何可以达到“巴菲特”的投资投机境界呢?
4、我们不要贪求得到一个能够解决所有市场问题的“规律”,那种“规律”是不存在的;明了“规律”的前提条件和适用范围比了解“规律”本身更重要;在我们试图用“规律”分析市场的时候,结合市场具体阶段的具体问题和具体特征进行独立的认真的思考有时更为有效;如果“规律”所推导的结果与市场的实际走势不尽相符的时候,客观地“观照、记录和遵循”市场的实际走势是压倒一切的……
5、我认为,关于波段交易和短线交易,最最重要的是,交易员绝对不能将两种交易模糊处理,即交易之前就必须明确所建仓位的性质是短线交易仓位还是波段交易仓位,同时,必须明确短线交易所建的仓位一定要按照短线交易的原则进行处理,波段交易所建的仓位一定要按照波段交易的原则进行处理,即不能短线中做,中线短做。
6、具体来说,我们要少一些追求机巧之心,多一点平实之道;要少一些和市场、与别人“争强斗胜”、比谁更高明的幼稚思维,多一点真正“大智若愚”的修为;要少一些追求短期内暴利的思想,多一些追求持续稳定地赚钱并将暴利看作在市场可遇而不可求的交易理念;要减少一些对市场价或指数在特定期间内产生变化后常常容易导致投资人出现的“心理定势”,增强一些对市场中期趋势的观察和识别能力。
7、“日间杂波”总是能够给投资人看到赚钱的希望,能够给投资人诱饵和幻想,其不确定性也能够给投资人一些偶然赚钱的“甜头”,让投资人最终不停地参与下去,希望、失望、再希望,无休无止……,另一方面是因为投资人无法抛弃无所不能的幻想,一味地追求完美,一味地试图把握市场的所有波动,无法客观地承认自己在某些时候的无能为力,无法在投机过程中间或地追求“无为”。---如何控制日间杂波的干扰和杀伤标明投资人专业功底的高低,决定其最终投资成就的大小
8、人们每作出一项决策时本质上都要有意无意地对未来的不确定性进行度量,人们最终本质上都要直接承担其作出的每一项决策所带来的结果,但“对未来不确定性的恐惧、不愿意承担自我行为引致的结果是人性的潜在心理本能”,在投机市场,这种潜在的心理本能要么表现为盲目自信,要么表现为权威崇拜(权威崇拜的心理本质其实就是不愿意自我承担责任)。
9、“春天”才是播种的季节,无论你多么喜欢花,你也不能在冬天就将种子播入土地,我们不能太早,我们也不能太迟,我们必须耐心地等候,耐心地等候到正确的时间、耐心地等候到正确的环境,然后我们才可能做正确的事情。耐心,看视平凡,却是一种伟大的品质!它使心浮气躁者变得清凉,它使忿恨不平者得到温馨,它使烦恼痛苦的人感到舒畅,它使心灰意冷的人受到鼓舞!
10、如何利用市场的群体心理来指导我们的操作,我的体会是:要顺应、利用市场群体心理
11、当操盘结果不尽人意,并进而对自己有所怀疑的时候,我们应该这样对自己说:就象赚钱是整个操盘表现的一部分,小额的陪钱也是兵家常事,它并不影响我的整体操盘技能,每次交易都获利非人力所为,我们能做到的只能是持续稳定地赚钱;当做得顺手、自己感到有点飘飘然的时候,我们应该这样告戒自己:操盘只是一个符合概率论的游戏,在顺利的时候要想一想当不顺利出现时该怎么办,要时刻提醒自己,不管现在做得多么好,但总是山外有山,天外有天,因此自己没有什么值得得意的地方,而如果自以为是的话,就很有可能导致自己犯下不应犯的错误,到时候付出的将是金钱的代价。市场交易本质上是自己与自己的较量,而不是自己与别人、自己与市场的较量
12、“交易纪律”能够使我们确保不进行有极端风险的交易;“交易纪律”能够使我们避免沉沦于不利交易中而不能自拔;“交易纪律”能够使我们的交易计划真正得以贯彻,真正做到“知行合一”;“交易纪律”能够使我们能以更安详的心态进行交易,从而具有更好的交易心理并因此具有更好的判断能力和市场感觉……“交易纪律”是交易员在投机市场生存的基础、持续稳定赢利的保证。但是,“交易纪律”常常是和人性相矛盾的:追求个人主观意愿、依个人情感行事而不愿意有所束缚是人性使然;潜意识中认为自己个人机巧的作用可以做别人做不了的事、可以做对别人是纪律的事或者对自己的交易行为总是心存侥幸等本质上的自大心理也是人之常情;做事情只考虑好的一面,对不利的一面本能地不愿意承认、不愿意考察的“驼鸟心理”也确实能够使人获得心理愉悦或心理麻醉;市场短线波动的一些随机性特征使“交易纪律”的执行似乎失去一些“市场机会”的表面现象也确实足以使人迷惑甚至“后悔”,殊不知,“交易纪律”才是交易员最重要的法宝。
13、投机市场上,当我们开始明白聚集金钱只是我们的生活目的之一甚至只是一种我们追求心灵自由所附带的自然结果时,我们就会更有耐心地等待市场时机而不至于情绪性地频繁交易,当我们开始真正明白,可能的些许金钱损失,可能的偶尔套牢烦恼,只不过是炒手漫长人生长河中不可避免的小浪花时,我们的性格会更豁达、心境会更开朗,对于价的走势,慢慢地,我们自然会因此具有更开阔的视野,我们会突然发现,我们不再为市场短线的杂波所困绕……
14、,任何真正的成功者可能各具特点,但他们一定都有一个共同的品质,那就是都有不同凡响的耐心。耐心地等待时机,耐心地等待外部环境的改变完全反映在价格的变动之上
15、真正的市场高手,一定不拘泥于使用什么技巧,也不迷信什么政策、理论、技术和消息,他们追求的是对市场群体心理的高超把握和自己个体心性的全然了悟
16\而对于市场交易,如果想要追求稳步的资金增长,我的体会是:放弃一切主观的成见或希冀,不想自己想要的,保持心灵和思维的弹性,透过市场语言了解市场的状况和市场的结构,倾听市场所需要的,调整自己的内在结构使之与市场的内在结构相融合,如果整个过程中出现了自己解决不了的问题,就放弃问题而不试图强求解决问题,如此,金钱的利益将不是唯一的报酬。
16、于忘记了自己交易的本来目标,有的投资人就自觉不自觉地将交易行为异化为“搏彩”只要有一点希望,就全然不顾的冲进去,而全然忘记了与赢利相对应的两个字,风险!因为将持续地稳步赚钱这个目的抛在脑后,所以很多时候根本就没有对自己交易的风险收益比进行认真评估。
17、我赚大钱的秘密就是我常常只是静静地坐着……
18、只去把握自己能够把握的机会、只去捕捉对自己赢面大的机会
19、要学会享受孤独,很多行动不过是人们害怕无聊而制造出来的,“什么也不做就有无聊感”其实是一种不健康的精神状态。
20、而对于市场交易,如果想要追求稳步的资金增长,我的体会是:放弃一切主观的成见或希冀,不想自己想要的,保持心灵和思维的弹性,透过市场语言了解市场的状况和市场的结构,倾听市场所需要的,调整自己的内在结构使之与市场的内在结构相融合,如果整个过程中出现了自己解决不了的问题,就放弃问题而不试图强求解决问题,如此,金钱的利益将不是唯一的报酬。
21、如果善用“求缺思维”,又怎么会在市场频繁交易而盲目追涨杀跌结果却走了更远的路呢?如果善用“求缺思维”,又怎么会为了卖一个最高价而迟迟不愿意出手最后反还被套呢?如果善用“求缺思维”,又怎么会为了追求一只更“黑”的“黑马”而不惜去冒极大的市场风险呢?……更为重要的是,如果善用“求缺思维”,我们还可以省却很多交易过程中不可避免的烦恼,使我们的思维更加清晰而简洁,不致于被繁杂的市况引致混乱,市场交易也从此不再单纯是一个牟利的工具,开始变为一种享受和乐趣。
22、华尔街的大炒家杰西·利物莫说过一句发人深省的话:“赌博和投机的区别在于前者对市场的波动压注,后者则等待市场不可避免的升和跌,在市场中赌博是迟早要破产的”。
23、我常常告戒自己,一个职业炒手,在市场好的时候一定要勇猛果断,在市场不好的时候就一定要谨慎小心,鲁莽和胆怯都不应该是性格。
24、分析方法和技巧、具有一定市场直觉和感受后,我们是能够一定程度上预测市场趋向的,但是,就我个人的市场经验来看,要持续稳定地赚钱的话,还是要更多地讲究“在不同的环境下做适当的事情”,换句话说,“识别不同的市场态势,根据不同的市场态势制订不同的交易计划,并以严格的纪律来执行交易计划”对职业炒手而言是一件比预测市场重要得多的工作
September 08 三十而立 "此时他已告别青涩时代,微露成熟男人的痕迹,经过多年打拼,已具备一定的社会阅历、工作经验、经济积蓄和人脉关系,他的事业正走到一个十字路口:到底是走职业经理人或公务员的路线,继续往上谋求一个更好的职位,还是毅然下海创业,自己给自己当老板?这是男人进入三十岁后午夜梦回时考虑最多的一个问题。 " September 04 我靠,CCTV-2 7月初在CCTV-2上看到中铝的报道,以为它就是作作文章,吹死牛,但想不到他后来作出了这么多惊天动地的事情来
后来又在CCTV-2的一个节目上看到国航老总在漫天说大话,只是奇怪为什么堂堂大老总今天怎么有跑到这个娱乐节目中作秀, 没多想什么,但想不到航空业半年报竟然这么好
原来啊CCTV-2竟然就是最大的报料者,只怪我有眼不识泰山
人心都是肉长的,那么大的压力和功绩在心里怎么忍受得住呢,必然要外露出去的
草蛇灰线,绵延千里,任何一件事情的发生都会在事前有蜘丝蚂迹,缺少的只是我的眼睛
只是不知道下半年的电信航运航天电力等重组能不能在CCTV-2上先透露一下,让我炼下眼睛?真能看出来的就妖喝一句:妖怪,哪里跑?
另:前段时间煤炭股看走眼了,以后再也不敢给人看股票了,这应作为一个原则确定下来 September 02 满大街跑的是月薪上万的小程序员儿(转) 呵北京城,如此可爱的一个地方。 我住在海淀区,这里满大街跑的是月薪上万的小程序员儿,还有痛骂计算机专业无美女的项目经理,他们大脑袋、厚眼镜、因熬夜而布满血丝的眼睛,因不见阳光而酷似吸血鬼的脸,穿一个星期不洗的T-SHIRT,很有很有味道的,他们供楼不供车,他们翻开报纸只盯住北边的楼盘,倒不是因为关心奥运村,实在是想离公司近一些。我,衷心地喜欢着这个区。 有女友去国贸那边应聘工作回来,一脸幸福状地向我描述,地铁站里全是帅哥,地面上更是临风玉树站成了森林,让她的小心灵经受了一次美的洗礼,她晕乎乎地回来了,对那些西装革履、散发名贵男用香水味道、气宇轩昂的白领男人们再三再四地概叹:“F4那算个啥,肚里没货,只知卖相,看看人家,啊,那才叫自信来源于知识,气质来源于财富……” 我打断她语无伦次的胡说八道,问她工作有戏没戏,她说,“凭我的英语水平,能没戏吗?!” 过几日,女友去上班。再过几日,女友辞职。我问为个啥,她说,她是属于海淀区的好市民,与朝阳区那个高级白领集居地格格不入。 “她们化妆都太精致,显得我象个黄脸婆,她们中午在洗手间用的是外国带回来的化妆品,我用的是外国牌子国内生产的东西,她们早餐吃意大利浓汤和甜点,我吃的是小笼包子跟豆浆……”女友愤愤地数落着,“非穿职业装不可,我的那十来条仔裤算是没有用武之地了,你看看我的可怜的脚,被高跟鞋折磨得都变形了,封建社会摧残人也不过如此了吧。靠,就这样,她们还说我搭配得不对,灰衬衫不能跟紫色外套一起穿!” 我说,“这有什么关系,这跟一份好工作有什么关系?你啊,也太注重技术层面的问题了。” “我郁闷……”女友象迷路的孩子一样:“我还是在海淀这边找工作吧。在这儿如鱼得水,要多自在有多自在,加班也愿意,你知道吗,他们东边儿啊,真不是人待的地方!” 我立马制止了她的人身攻击:“别瞎说!都是首都人民,哪儿来的种族歧视啊?” 女友几乎声泪俱下地声讨:“不是我啊,是她们等级观念严重啊。你看咱们这儿,上亿身家也穿着懒汉鞋去小馆儿吃京酱肉丝儿,谁也不怵谁,你有钱那是你的事儿,我有技术是我的骄傲,可是东边儿,什么都攀比,连丝袜的牌子都比,那天我戴了我奶奶给的玉镯儿,被她们笑话了个半死,什么老土啊什么没品啊,好象她们生下来就在钻石堆里长大的,如果我稍微有个行差踏错,那就要沾污了她们的小资阵营!” 我笑:“傻子,现在小资过时了,都兴BOBO了啦。” “呸!什么BOBO,以为这个周末去怀柔爬山,下个周末去音乐堂,就又波西又布尔?上班的时候照样抢单,照样勾心斗角,照样背后传谣言,不过是改成了用英语传!算了算了,我不是那林子里的鸟儿,我还是安心在海淀做技术吧,加班累得贼死也比跟人打交道好啊,大家都埋头干自己手头的活儿,人际关系淡如水,很舒服的,我爱穿什么穿什么,只要活儿做得漂亮,老板照样给加薪,我是再也不去高尚区了。” 于是,一场散漫悠游族向精致优雅族的伟大试探,便以失败告终。 现在,我的女友悠哉游哉地溜达在北四环路上,在中关村的古怪雕塑前吃三块钱的冰淇淋蛋筒,周末时她在北大清华之间流窜,到处寻找新锐欧洲电影放映地。 有时候去电影学院旁边的“NASA”或者民族学院旁的“火山”蹦迪,在一群孩子的青春狂野中,她仿佛回到了学生时代。她穿着从学院路服装市场三十块钱买回的T-S,裹着她年轻的骄傲的身体。她素面朝天,在风里露着最真实最娇嫩的肌肤。她每次都在地铁站给盲眼歌手几块钱,她在过街天桥上买D版DVD,她爱看周星驰爱听王菲,她用公司名称抬头的信纸给妈妈写信说北京下雪了,她爱看樱桃小丸子却从不见人就讲“酱紫”,她除了黑白灰三色还会穿红色碎花的厚毛衣象冬天里最漂亮的一头熊…… 她不过感恩节不过复活节不过万圣节,在不是情人节的日子里收到玫瑰也很开心,平安夜十点半上床睡觉,因为第二天还要上班。 她会带着笔记本电脑去北理工南门的“雕刻时光”做程序,叫一壶薰衣草茶渡过一个略带疲惫的下午,低声跟咖啡馆里打工的女生商量,“能不能把《加州旅馆》换成神秘园?我今天忘带耳机了……”她把三里屯留给都市里最糜烂最空泛的眼神,把哈根达斯留给都市里没有味蕾却能言善道的巧舌,把不地道的红酒留给都市里最不规范却感觉最好的手势。 同学聚会的时候跟从前一样包饺子。还是最爱吃路口小馆子的羊肉门丁儿,一口气能吃六个。人大的食堂有一道铁板牛柳最好吃,农大食堂的红烧鱼很地道,最喜欢的是语言学院的图书馆,可以端饮料进去喝的,最满意的是地质大学的操场,公司的足球赛都是在那里进行……那郁郁的林荫道,金子一样的笑声啊,那青春的乌发、如玉的容颜,几个流浪歌手,几个校园诗人……让我们堕入这个梦中永不醒来。 凌晨一点,中关村的“永和豆浆”店里,灯火通明,加班的IT们在这里吃宵夜,男孩子与办公室里他暗恋着的女孩子一起,就着鲜肉馄饨和一小篮儿鸡柳,说着公司里今天的笑话,他怜惜地看着她因睡眠不足稍欠血色的脸,看着她杂乱的浓密的眉,多想告诉她,她长得很象自己南方家乡的小妹。那些深夜里的快餐店,那些不曾丢掉美好幻想的人们……门外,星光暗淡,远处,是沉睡的楼群,而他爱的女孩,坐在对面心满意足地吃着滚烫的馄饨…… 中关村的男孩儿,不会告诉女孩子帕格尼尼的小提琴让他落泪,他会用鼠标画一张丑丑的大头鱼送给她,他会真心地夸奖女孩子的红帽子真好看而不会指责帽子颜色与鞋不搭配。 中关村的男孩儿,懂得有关等待的故事。 公司有很可爱的环境,因为老板的不打领带和总是不在家。她坐在前面他在后面,早晨的阳光淡淡地斜照在他俩的桌上,她的笔架和他的显示器她的小熊杯子和他的咖啡勺,他带着南方口音说今天堵车,她趁老板不在梳梳头,把小镜子竖在键盘上,一道刺眼的光晃到他那儿,他在后面大呼小叫,说是妖女放出厉害武器了。 每天早上闻着咖啡的味儿开始在键盘上敲打,象一首诗里说的,大珠小珠落玉盘,他靠近她在屏幕上指点时,呀,他暗恋的女孩子,传来洗发水的清香,不是名贵的CD不是什么“夜间飞行”,那气息,象椰子和太阳的混了。 是的是的,我们留恋纯真朴实的年代,我们希望看到生命如麦田,麦芒微微刺手,朴实的芳香弥漫在大地上,能醉倒所有付出过汗水的人们,那金黄色的麦浪,会让一只狐狸想起遥远星球上的小王子…… 我们不愿意让脚受到皮鞋的束缚、让脖子受到领带的束缚、让心受到格调的束缚。 让小资们去孜孜以求最精致最优雅的生活吧,让他们劳累不堪地跟随着地铁书摊上的畅销指南书,一步一个脚印地上下求索高尚生活吧,让他们追随着《时尚》去买时尚而非自己喜欢的衣服吧,让他们拧着眉头吃西餐吧,让他们在音乐厅打盹、然后诉说他们被音乐感动得夜不能寐吧,让他们为看不懂的现代雕塑胡说八道吧,让他们去盛赞德国的马桶法国的餐具吧,让他们去描弧形最标准的眉毛吧……他们前天是布尔乔亚,昨天是波希米亚,今天是BOBO一族,明天是IF国际自由人,后天是谁?他们自己也不知道,因为指南书还没有出来呢 August 31 贫困生的忧郁多了些,我们的宽容心少了些 整理成文
贫困生的忧郁多了些,我们的宽容心少了些
一个富人的孩子当着一个穷人的孩子面翻了一个白眼,于是被穷人的孩子诅咒了一通,富人的孩子说根本就没有歧视他,他平时对着别人也都是这么翻白眼的,习惯了没办法,只是穷人太过自卑罢了,穷人的孩子则始终认为自己受到了不公正待遇。
如果作为劝架人,一味地拉着穷人的孩子到旁边说一切都是你的想象,误解,根本没有这回事,你要忍着别人等等,却不对富人的孩子进行教育,则这场架会永远地打下去。也别真的以为穷人的孩子杀性大,急了会杀人,需要教育,富人的孩子不会,没有证据表明穷人杀的人比富人杀的人多,每个人内心都有讳忌,狗急了肯定都会跳墙,无论富狗还是穷狗,这就是人性。
作为一个理性的旁观人,不仅仅将目光放在这场架上,而是要分析问题与对策,为什么事情会这样,我们该怎样做才能得到一个比较好的结果,也许在这个事件中确实是穷人的孩子误解了,也许这个富人的孩子恰好是一个明理守善之人,确实是想与穷人的孩子好好玩泥巴,这种结果也出乎他的意料.但是,第100个白眼是误解,不代表前面99个白眼是误解,穷人孩子的性格是长久形成的,在其生长的路途中,遇到过太多货真价实童叟无欺的白眼,所以才会形成条件反射,到后来富人们一翻白眼,他们便以为要讥讽他们了,赶紧诅咒
我们应该思考的不是第100个白眼,而是100个白眼,改革开放二十多年,法制混乱,道德缺位,整个社会靠潜规则在运行着,要想得到好职位就必须送礼找关系,要想得到项目就必须送钱拉关系,要当演员就必须跟导演上床搞关系,敢问各位回贴的富人们,你们谁敢说自己屁股干净呢?不遵守社会潜规则,就无法在这个社会上活得很滋润,反过来说也是一样的,活得很滋润之人肯定是遵守社会潜规则之人。不遵守的结果就是去当个落魄之人。在这种道德缺失,拜金之义盛行,笑贫不笑娼的年代,金钱是判断的唯一标准,穷人遭到唾弃也是正常之事,因为他没钱嘛?富人遭嫉妒也属正常,因为他有钱嘛?
但真的正常吗?
我觉得既得利益的获得者不应该这样充满优越感与阳光感,相反应该充满愧疚,大家都在这个国家生活工作,大家交同样的税,为什么富人们就可以得到教育、医疗、房子的各种福利保障,而穷人则没有?为什么前面几十年要8亿农民抽紧裤带供养3亿城市人吃穿住用?富人们的阳光里有着多少穷人的血与泪?这个国家又有着多少的不公正?
为什么不去思考这些问题,而耿耿于怀于自己给穷人们笑了一下而没有得到一个同样的回来的微笑。并因此要远离这个群体的,恐怕不单单你自己要远离,你还要在你的交往群体里跟大家交流你的嫌恶,让大家一块远离,然后再到天涯来号召大家一块来远离, 这算不算排斥?这种歧视,对于那个贫困群体是极不公平的,我们是否意识到自己的行为给社会带来什么吗?
如果非要找出某类人来鄙视的话,鄙视是没有尽头的,小市民鄙视贫困生不阳光,小康鄙视小市民斤斤计较,中产阶级鄙视小康没有精神追求,贵族们鄙视中产阶级没有艺术修养。不单在物质方面可以歧视,其它方面也是可以的,高学历的歧视低学历的,美的歧视丑的,健康的歧视已肝病毒携带者,双亲的歧视单亲的,生男歧视生女的.只要人人都献出点"阳光"的想法,世界将变成丑恶的人间.
当然,歧视一般都不会赤裸裸,一般都会穿上某种阳光的外衣。贵族们在心态平和地讨论北冰洋的小船上怎样才能钓到鲟鱼时,旁边的中产小资们迷茫的眼光及沉默的姿态估计也非常的不阳光。
人不可能在所有方面都占优,如果你可以不穿名牌而心态平和是因为他买得起,但你开着马6见到悍马还会心态平和吗?你拖着个水桶腰去见模特还会心态平和吗?当你拖着科长丈夫的手去见人家处长丈夫时你还心态平和吗
其实我也希望那些贫困生们能心态平和,能微笑对人对事,这样大家都舒服,但主能说:要有光,于是便有了光,富人们不能说,你们要给我微笑,他们就真的有了微笑
与其要求他人微笑来推动社会进步,不如要求我们自己。说到推动社会进步,我觉得富人们的力量会更强大些,他们是这个社会的精英阶层,掌握着话语权与权力,他们的观点是否进步非常重要 我们讨论的只是一个社会责任感的问题,社会道义的问题,富人们富有了,生活舒服了,要做的不仅仅是赶紧享受这些通过潜规则得来的财富,像护崽的母狗一样护着自己的财富,并给这种保护写满阳光的名义。而应该开始担当更多的社会道义,行善是需要金钱的,既然穷人们只能独善其身,无法济天下,也只有要求富人们济了,如果富人们觉得委屈,说我给他微笑了他没有给我微笑,怎么这么自卑敏感阴郁,不跟他们玩了,我到海滩享受阳光去。那我亦没有办法,我只有尽自己微薄之力来行善,对他们我也只能是劝劝,在生活中力所能及的劝劝而已,我无法扯虎皮作大旗,振臂高呼应者云集,我没有这种能力,大部分人都没有,但古有云,不以恶小而为之,不以善小而不为 社会是由个体来组成的,个人的一言一行就构成了整个社会的道德体系,不要说你自己的想法无关要紧,对于一个有责任感的人,他会在日常生活中真诚地帮助他人,感恩,充满同情心
中国现在正在经历经济的高速发展阶段,通过房产股市等理财工具,贫富会发生转化,也许一个富人一年后就会成穷人,一个穷人一年后也会成富人,所以我建议还是多些宽容心,宽容地对待别人就是宽容的对待自己,我们生活在同一个环境,彼此声息相传
记得有人说过,真正的贵族是既宽容又从容的。老祖宗们也给我们留下了使之不尽的精神财富---“穷则独善其身,达则兼济天下”,“幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之老”,只是这些年我们丢了而已 第三砖作者:沈括 回复日期:2007-8-30 23:15:32 To 或达: ..... 佛偈云: 世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,如何處置乎? 只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待幾年,你且看他。 --------- 佛还说:厚德载物,有容乃大,要以德报怨,割肉饲饿虎,你做到了吗?看你的言语,不外乎是自己付出了一个微笑但得不到同样回来的微笑,于是心有怨隙,这跟佛境相去甚远,似非能忍之人。古有云,吾日当三省其身,照我看来,对自己提出要求之人总比对别人提出要求之人可爱些。
就你所引用这句佛谒,无非意思是说现在别人骑在你身上你要忍辱负重,立志图强,待他日翻身了再骑到别人身上,用意险恶,跟你们所标榜的阳光真是南辕北辙
一个富人的孩子当着一个穷人的孩子面翻了一个白眼,于是被穷人的孩子诅咒了一通,富人的孩子说根本就没有
歧视他,他平时对着别人也都是这么翻白眼的,习惯了没办法,只是穷人太过自卑罢了,穷人的孩子则始终认为自己受到了不公正待遇。 如果作为劝架人,一味地拉着穷人的孩子到旁边说一切都是你的想象,误解,根本没有这回事,你要忍着别人等等,却不对富人的孩子进行教育,则这场架会永远地打下去。也别真的以为穷人的孩子急了会杀人,富人的孩子不会,没有证据表明穷人杀的人比富人杀的人多,正如楼上WWWJEAN所说,每个人内心都有讳忌,狗急了肯定都会跳墙,无论富狗还是穷狗,这就是人性。
而且作为一个理性的旁观人,不仅仅将目光放在这场架上,而是要分析问题与对策,为什么事情会这样,我们该怎样做才能得到一个比较好的结果,也许在这个事件中确实是穷人的孩子误解了,我看LZ亦算是一个明理守善之人,也曾经在自身上找过问题,只是没有找出答案于是一味将责任推到对方身上而已,但是,第100个白眼是误解,不代表前面99个白眼是误解,穷人孩子的性格是长久形成的,在其生长的路途中,遇到过太多货真价实童叟无欺的白眼,所以才会形成条件反射,到后来富人们一抬眼睛,他们便以为要翻白眼了,赶紧诅咒
我们应该思考的不是第100个白眼,而是100个白眼,改革开放二十多年,法制混乱,道德缺位,整个社会靠潜规则在运行着,要想得到好职位就必须送礼找关系,要想得到项目就必须送钱拉关系,要当演员就必须跟导演上床搞关系,敢问各位回贴的富人们,你们谁敢说自己屁股干净呢?不遵守社会潜规则,就无法在这个社会上活得很滋润,反过来说也是一样的,活得很滋润之人肯定是遵守社会潜规则之人。在这种道德缺失,拜金之义盛,笑贫不笑娼的年代,金钱是判断的唯一标准,穷人遭到唾弃也是正常之事,因为他没钱嘛?穷人嫉妒也属正常,因为他有钱嘛?
但真的正常吗?
我觉得既得利益的获得者不应该这样充满优越感与阳光感,相反应该充满愧疚,大家都在这个国家生活工作,大家交同样的税,为什么富人们就可以得到教育、医疗、房子的各种福利保障,而穷人则没有?为什么前面几十年要8亿农民抽紧裤带供养3亿城市人吃穿住用?富人们的阳光里有着多少穷人的血与泪?这个国家又有着多少的不公正?
为什么不去思考这些问题,而耿耿于怀于自己给穷人们笑了一下而没有得到一个同样的回来的微笑。
你还有一个论点是富人们比穷人们卓越,所以穷人们要一切以富人们为标准,向富人看齐,要承认富人高一等,这样才能推动社会的进步?
我其实不明白奴隶制真能推动社会的进步,都二十几个世纪了,人人平等已成了共识,不存在谁向谁的问题。要说真的要推动社会,我觉得富人们的力量会更强大些,他们是这个社会的精英阶层,掌握着话语权与权力,他们的观点是否进步非常重要
我们讨论的只是一个社会责任感的问题,社会道义的问题,富人们富有了,生活舒服了,要做的不仅仅是赶紧享受这些通过潜规则得来的财富,像护崽的母狗一样护着自己的财富,并给这种保护写满阳光的名义。而应该开始担当更多的社会道义,楼上某位亦说过,行善是需要金钱的,既然穷人们只能独善其身,无法济天下,也只有要求富人们济了,如果富人们觉得委屈,说我给他微笑了他没有给我微笑,怎么这么自卑敏感阴郁,不跟他们玩了,我到海滩享受阳光去。那我亦没有办法,我只有尽自己微薄之力来行善,对他们我也只能是劝劝,在生活中力所能及的劝劝而已,我无法扯虎皮作大旗,振臂高呼应者云集,我没有这种能力,大部分人都没有,但古有云,不以恶小而为之,不以善小而不为
“穷则独善其身,达则兼济天下”,“幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之老”,老祖宗们从前就给了我们古训,但这些年我们丢了而已 August 30 昨天撒谎了,我这辈子撒了无数次谎,但这一个,我却一直耿耿于怀 看到天涯一篇文章,说从小贫困生都自卑敏感,阴郁不阳光,很难相处
我其实承认他说的是真实情况,那么大的理想与压力揣在怀里,任何一个血肉之躯都难以承受,我一路过来感触颇深.现在生活条件慢慢好了,人才开始变得开朗平和,阳光慢慢照进来
但人性是始终如一的,母亲传给我们的那种善良,无论贫穷与富贵,都不腿色
但看到那篇文章还是非常的不舒服,她不单单论述一种现象,还好像在道德的某种高度上进行审视,于是拍了她两砖,拍没什么,问题在第一个回贴的最好,居然说我是城市的,我靠,我也不知道当初为什么要打上这句,肯定是心虚,怕别人以为我是因为被说到痛处才拍砖的
慢慢回想才觉得没有意思,非常幼稚,是什么就说什么其实也没什么,我离成熟还很远啊,真正做到"或达之士"还有很长路要走
记得有人说过,真正的贵族是既宽容又从容的
你对贫困生那个群体的排斥体现的只是一种保护既有利益的思想,你自认为阳光的优越感,是一种不宽 容的表现,是都市里的小市民思想
你难道没看到过无论学术还是其它领域,水平一般的人都是自以为是一脸神圣高不哥攀的,真正的高手 大师都平易近人
生活条件好点的人,不肖者也甚多,这两天就冒出个冒领救济金的副局长千金,还有很多啃老族靠父母 金钱买房却不知道感恩,只一味的索取,向家人向社会,相信这样的人也不在少数
生活条件不好的人,也有很多胸怀宽大的,前段时间看了一个报道一家四个兄弟姐妹考上了大学,但逼 于家境贫寒互相谦让,前段时间九江大桥倒塌几名河南民工冒死在桥边拦车,今天又看到一个报道几名民工
在重庆喊号子拉住失灵货车救人,这些事情请问像楼主说的阳光的人会去做吗
再看看古今中外有几个大文豪大作家成功人士不是经历过困境的,大苦可能让人BT,但亦只有大苦才能 产生大爱,像你们这种条件好点且沾沾自喜的人大部分一生会碌碌无为
中国现在正在经历经济的高速发展阶段,通过房产股市等理财工具,贫富会发生转化,也许一个富人一 年后就会成穷人,一个穷人一年后也会成富人,所以我建议还是不要以外在的物质条件对人进行人性分类,
其实教育对人的教化作用比物质的熏陶更重要
不要以为我是穷人,我也是城市的,也许我的学历职位家境比你还好
作者:或达 回复日期:2007-8-29 11:07:29 --------------------------------------- 从文章的语气来看,你是从此要远离这个群体的,恐怕不单单你自己要远离,你还要在你的交往群体里跟大 家交流你的嫌恶,让大家一块远离,然后再到天涯来发贴,号召大家一块来远离, 这还不算排斥?你在倡导某
种歧视,这样对于那个贫困群体是极不公平的,你意识到自己的行为给社会带来什么吗?
社会是由个体来组成的,个人的一言一行就构成了整个社会的道德体系,不要说你自己的想法无关要紧,对
于一个有责任感的人,他会在日常生活中真诚地帮助他人,感恩,充满同情心
从你的主贴和回贴来看,你无疑不是这类人,也许你不会害人,也许你阳光,但是不好意思,正像你给贫
困生贴一个自卑敏感阴郁的贬义标签一样,我也只能给你贴个无同情心自私自利无责任感的标签了。如果
把这两种人放在道德的天平上,应该是一个平衡,并没有谁高谁低,LZ论述这种现象没有错,但你的表达
错了,不好意思,星爷说过:长得丑不是你的错,出来吓人就是你的不对了。
其实就我所知道的大部分自卑敏感的人都不会害人,只是认人可怜和无所适从。
如果非要找出某类人来鄙视的话,鄙视是没有尽头的,小市民鄙视贫困生不阳光,小康鄙视小市民斤斤计
较,中产阶级鄙视小康没有精神追求,贵族们鄙视中产阶级没有艺术修养。不单在物质方面可以歧视,其
它方面也是可以的,高学历的歧视低学历的,美的歧视丑的,健康的歧视已肝病毒携带者,双亲的歧视单
亲的,生男歧视生女的,像我这种追求或达的鄙视LZ这种追求自利的
当然,歧视一般都不会赤裸裸,一般都会穿上某种阳光的外衣
人不可能在所有方面都占优,楼主可以不穿名牌而心态平和是因为他买得起,但你开着马6见到悍马还会
心态平和吗?你拖着个水桶腰去见模特还会心态平和吗?当你将钢琴当健盘敲时见到朗朗还心态平和吗?
当你操着半中文半英文的口语进入美国时还心态平和吗?当你拖着科长丈夫的手去见人家处长丈夫时你还
心态平和吗?
如果人人都像你这样献出点阳光想法,胡哥的和谐就成了共产主义
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August 26 老子炒股:不炒是炒,炒是不炒(转)·1·“有道之君贵静”,“贵静”就是持股 设想老子再世,你问老子:“股票,炒还是不炒?”老子是爱谈玄的,也许会回答说:“炒是不炒,不炒是炒。”妙啊——不懂!试琢磨“治大国若烹小鲜”这句话,老子的观点肯定是:不炒!倒不是不能染指股票,怎么说呢?别瞎倒腾! 昨读《人文通识演讲录》(文化艺术版),恰读到汤一介先生的文章,文中引录韩非子《解老》之语,诠释老子的烹小鲜论。回视自己的文章,才发觉,对于老子此论·1·“有道之君贵静”,“贵静”就是持股 设想老子再世,你问老子:“股票,炒还是不炒?”老子是爱谈玄的,也许会回答说:“炒是不炒,不炒是炒。”妙啊——不懂!试琢磨“治大国若烹小鲜”这句话,老子的观点肯定是:不炒!倒不是不能染指股票,怎么说呢?别瞎倒腾! 昨读《人文通识演讲录》(文化艺术版),恰读到汤一介先生的文章,文中引录韩非子《解老》之语,诠释老子的烹小鲜论。回视自己的文章,才发觉,对于老子此论,拙作并未给出解释,想来读者也难免一头雾水。而且,可能还会误导之:你看,烹乃炒菜诸式之一,还是要炒嘛!只不过,如侍弄小鱼,需小心而已!哪知老子的意思乃是:不炒!细皮嫩肉的小鱼儿,哪里经得起折腾! 至少韩非子的解释如此:“治大国而数变法则民苦之,是以有道之君贵静,不重变法。”意谓“法”应有相对稳定性,这样老百姓才能有所遵循。这当然是以法家的观点解老,不过却也颇合老子之道。引申到做股票上来,贵静不就是持股嘛!率意改弦更张,则民苦之;动辄割肉换股,则资金苦之啊! ,拙作并未给出解释,想来读者也难免一头雾水。而且,可能还会误导之:你看,烹乃炒菜诸式之一,还是要炒嘛!只不过,如侍弄小鱼,需小心而已!哪知老子的意思乃是:不炒!细皮嫩肉的小鱼儿,哪里经得起折腾! 至少韩非子的解释如此:“治大国而数变法则民苦之,是以有道之君贵静,不重变法。”意谓“法”应有相对稳定性,这样老百姓才能有所遵循。这当然是以法家的观点解老,不过却也颇合老子之道。引申到做股票上来,贵静不就是持股嘛!率意改弦更张,则民苦之;动辄割肉换股,则资金苦之啊! August 24 晒客今天看到一个新词:晒客,孤独茫然的年青人在网上晒工资,晒股票,晒存款
晒,英文名share,按词典解释为,将东西放在阳光下照射让其干燥
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将存款放在阳光下照射让其干燥
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